越南鸿山文派出北使诗分为哪三个阶段有

NguyenCongLy曾经在《越南古代出北使诗与阮忠彦的出北使诗歌》一文中，统计了从陈朝（年-年）到阮朝（年-年）约年间的越南出北使诗，共有5名作者和79篇诗集，诗歌数量达到几千首。

作者认为，从后黎末到阮朝嘉隆帝时期，大约年到年期间是出北使诗发展迅速的时期，不仅表现在诗歌的数量上，在创作艺术方面也有很大的造诣。按照时间线梳理，18世纪下半叶到19世纪上半叶的越南出北使诗可以分为三个阶段：

1.后黎末景兴帝时期（年-年）

后黎朝出北使诗的特征是精心制作、语言精妙。在这个时期内，诗歌内容多为通过精妙的语言去描述自然画面，诗人将对国家的想念、对人生境遇的反思寄情于景。诗人丰富的思想情绪和精美的文字，给这个阶段的出北使诗创作形成一种独特的风格。

2.西山朝光中帝时期（年-年）

西山朝被各位研究学者认定是越南历史上最辉煌的时代之一。因西山朝的光荣胜利，诗歌在此阶段会让读者感受到对国家的自豪感。除了爱国情怀，诗集也描述诗人的深沉情感。西山朝的出北使诗总体兴盛，这是西山朝诗文的特点。

、阮朝嘉隆帝时期(年-年)

在形式方面来说，阮朝的出北使诗加入更多新要素，除了格律诗这一古典形式以外，还出现了新诗体和诗人创新的形式，如歌行体、长篇诗体和喃字诗的巨大发展。这段时间的出北使诗仍然具有出北使的特点，如抒发对国家想念之情以及记录使官路途中的所闻所见。

阮攸的《北行杂录》不仅包括出北使的时候创作的，而且包括他年轻时流落中国的那段时间创作的诗（大约年到年）。部分诗歌虽然陈述他在中国的经历、描写中华风景，但是根据内容作者认为创作的时间不是年——阮攸出北使的时间。

例如，《苍梧暮雨》诗中有一句“窄窄小舟难过夏”（夏是华夏，指中国），他出北使的时候是带着贡品，率领27人的使团的，所以他们坐的船不能是“小舟”，因此得出结论这首诗是阮攸流落时创作的。《舟行即事》中也说道阮攸坐的是小船，“天地扁舟浮似叶”。

类似的内容还有《渡淮有感文丞将》，文丞将指的是中国历史人物文天祥，他被歌颂为中华民族英雄。瞿阁部与文天祥都抵抗入侵国家的敌人，他们宁死不屈的形象，是忠诚爱国的象征。就算阮攸使团作为使官出使清朝，创作这样的诗，也是比较困难的。除了这些诗还有《苍梧竹枝歌其八》《山塘夜泊》《望湘山寺》《登岳阳楼》《信阳即事》，其他作品都是阮攸流落中国的时间创作的。

《北行杂录》也包括一些由阮攸从顺化省（当时是阮朝的京都）走到中越边境创作的诗。当他们从顺化出发，行至升龙休息调整时，在临走前有参加过告别使团的宴会，这里阮攸遇到“升龙佳人……举城之人以琴名，学得先朝宫中供奉曲”。琴名娘子当年因演奏“供奉曲”受到大家的喜欢，是升龙京都有名的佳人，可如今她已无先前的光彩，她现在是一名丑陋干瘦的女子形象，穿着褪色的衣服，脸上不饰妆容：“颜丑神枯形略小。

狼藉残眉不饰妆，谁知便是当年城中第一调。”但她的琴声仍然扣人心弦，阮攸才能写出《龙城琴者歌》这般美妙的诗篇。阮攸还遇到他的老朋友，“早岁亲朋半死生”（《升龙其二》），和“家弟旧歌姬”，阮攸曾经听过她宛转的歌声，听说她今已嫁人已有三个孩子，但还穿着以前的旧衣服，这使作者对旧友的处境倍感怜惜：“见说嫁人已三子，可怜犹着去时衣。

《遇家弟旧歌姬》阮攸的使团从升龙出发走过很多地方才到谅山省（一个中越边境省城），在这里阮攸创作了《鬼门关》《谅城道中》《留别旧契黄》《镇南关》《南关道中》。从中越边境到燕京和返回的路程，诗歌大多数是描写中华地域的美丽风景和咏史主题，可以分为四个主要内容：中华地域和人物形象，中华自然风光，历史人物和历史地区，以及百姓的生活现实。

出使的旅途中，阮攸有机会走过中国的辽阔疆域，亲眼看到了中国的壮丽景象，感受了新奇的风土人情；《北行杂录》中记录了使官在旅途中的所闻所见及所想，并借此吸引读者

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