越南用猫年取代兔年,不科学

亚洲汉文化圈都在庆祝癸卯兔年，而越南独独在庆祝“猫年”，这有点令人匪夷所思。咱家之所以敢对越南“指手画脚”，因为越南与中华文化一脉相承。越南者，南越也，南越者，南粤也。粤，我国广东省的简称。在数千年的中华文化史上，越南与我汉文化很难撇清关系的。

当然了，有专家认为，越南的“猫”是“卯”的讹传，这么来看，还是有一定的可信度。给出的借口是，当初越南没有“兔子”这种动物。这显然让越南人民，过“猫年”给出了一个充足借口。但同时，也在说明，越南并没有学到我中华传统文化的精髓，仅仅是学到了皮毛而已。

为啥这么说呢？

或许，越南认为，我国传统历法中，以某一个动物纪年的方法，不过是方便记忆而已，倘若如此见解，显然过于肤浅了。

需要强调的是，由于小猫咪逐渐沦落成宠物，很多铲屎官们也曾经质疑过一个问题，那就是为啥没有猫年。

的确，不应该有猫年。

咱家不是对小猫咪有啥成见，而在我国传统文化中，生肖纪念拥有深厚的文化内涵，不是随便一个动物就可以取代的。

理论上来讲，有了老鼠，就不应该有猫。为啥这么说呢？

我国传统文化，将地支纪年与动物相结合，有其内在的规律。我们看子鼠，子时，老鼠开始活动，所以，将子与鼠挂钩，就显得非常生动。

而猫呢？在农耕社会中，它的作用是捕鼠能手，理论上来讲，鼠在子时活动，猫为了捕猎，不得不也要在此时出没。也就是说，在子时活动，鼠是主动的，猫是被动的。所以，一旦将子时与鼠挂钩后，地支纪年也就有了子鼠年。

牛的情况类似，我们古代的耕牛（黄牛），一般都喜欢在深夜的丑时吃草，以至于出现了农家“挑灯喂牛”的情况。所以，将丑与牛挂钩，于是也就有了丑牛年。寅虎的情况类似。

今年来到了癸卯年，兔子有啥习性呢？

古人观察生活非常细心，兔子在卯时就开始出来活动了，于是将卯与兔挂钩，就有了卯兔年。并且由此衍生出了，点卯。人类活动，就要像兔子一样开始早起，要不然，过了卯时，就浪费了大好时光。将卯兔年，改成了“卯猫”年，有点不伦不类，我们不妨进行反推，在卯时，小猫咪正在睡懒觉，或者作息不规律，如何点卯？

当然不科学。

卯时，玉兔的光辉还未隐退。

《西游记》菩提老祖云：月藏玉兔日藏乌。所以，卯时，又为“阴中有阳”也，也是仙家修行的好时机。同时也意味着，天光逐渐大白，黑夜即将过去。而此时，咱家突然非常能理解年少时读到的一句话，“黎明之前最黑暗，成功之前最困难。”黎明是什么时候呢？

凌晨为0点到2点，佛晓为2点到4点，黎明为4点到6点。

也就是说，黎明这个时间，横跨了寅时的后半段与卯时的前半段。这就意味着，卯时的前半截还在黑夜里晃荡，后半截天光大亮。将逻辑进一步升华，推向一整年进行观察，这也是中华传统文化的魅力。

我们不难得出这样的结论，寅虎年下半年和卯兔年上半年，相对有点坎坷，而卯兔的下半截就是前途一片光明了。从三年来的疫情来看，非常贴合这一观察，当然了，癸卯年甚至比预计的还要光明。

种种迹象表明，年的癸卯年，有一个好兆头。而将卯兔改成“卯猫”，显然非常不合适。