万人请辞杭州打狗为什么动物保护永远充

城市狗事，近来又被舆论推入风口浪尖。最近，杭州市城管委开展文明养犬专项治理行动。与此同时，“暴力执法”“当街棒杀流浪狗”等言论与视频开始在网上传播。杭州城管辟谣表示，网传视频不实，治理行动要惩罚的不是狗，而是不按规定养狗的人。年初，电影《卡拉是条狗》中葛优饰演的北京小市民，为自己没有“狗证”的爱犬徒劳地争取城市生活的权利；而今天我们听到的城市狗事，似乎都不过是“卡拉”故事在十余年后的不同翻版：杭州网红遛狗不拴绳唐突了孕妇，狗主男人替爱犬出气街头打人，流浪狗伤人事件在温州等各地不断上演。《卡拉是条狗》剧照。今天我们谈“文明养狗”，实际上是现代城市老生常谈的问题。它绝不只是“个人素质”的罪责，也是城市空间治理的困窘。更准确地说，倘若不将今天的人狗冲突置于城市现代性与动物地理学的历史视野之下，就不可能真正厘清其症结所在。我们不难察觉，动物在丛林、荒野之中被视为天然的存在，而在城市公共空间里，动物则往往沦为不该出现的他者，或不合时宜的落难者：野鸽子，流浪猫狗皆如此。在今天充分现代化了的中国城市之中，动物倘若不是作为金屋藏娇的爱宠，就难免被视为祸及街头的危险分子——这是今天敌对情绪背后不可忽略的结构性问题。狗或许是最具代表性的问题动物之一。在人与狗漫长的互动史中，狗被人赋予了暧昧而流动的身份：它曾是看门的家犬或狩猎的伙伴，后成为备受疼爱的宠物与家庭成员，同时也是餐桌上的滋补美食，以及被人厌弃的流浪动物。狗的不同身份是历史发展的产物，如此矛盾地并存，并在城乡的不同语境下不断引发争端。在这次人狗矛盾的声讨中，女明星大S在微博上喊出了“杀狗等于杀人”的豪言，而持“人比狗重要”论调的看客则怒斥那些受到西方宠物文化洗礼的人是“狗奴”。事实上，我们要处理的不只是狗的问题，也是人如何理解动物的方式。动物始终与人类自我审视、自我定义的社会方式密切相关，近年，我们目睹了越来越多为动物发声的、多愁善感的城市主体不断兴起。在动物保护组织及运动兴盛的台湾，人们将那些热衷喂养流浪动物的中产阶级妇女戏称为“爱心妈妈”，还有那些热切的动保主义者，他们拦截屠狗的汽车，谴责以“人类好朋友”为食的群众，投入自己大量的时间和心血救助动物。然而这些行动背后的城市治理逻辑始终严酷，当猫狗的繁育数量远远超过市场及城市的承载力，那些无法被容纳的动物将会被“消灭”，即使在救助制度更为完善的欧美国家也未停止施行动物收容后的集中处死制度。不论是这次杭州市启动的集中整治行动，还是动医院的合作救助，都从不同层面回应着今天中国城市动物的生存尴尬。《牠乡何处？城市动物与文学》作者:黃宗洁版本:新学林年9月要如何理解被城市边缘化的动物不得其所的命运？台湾东华大学华文系副教授黄宗洁的著作《牠乡何处？城市动物与文学》，从文学与艺术作品的再现出发，探讨了城市、自然与动物的复杂关系。为何今天的城市人独厚猫狗？如何理解“猫奴”的出现？猫狗与猪、羊之间是“阶级”之别吗？“同伴动物”的概念与“宠物”有什么差异？人们对于野生动物的爱，与危险动物的情谊，是否是基于对自然规则的天真误认？如何理解人作为自然界食物链中一环的存在？为此，新京报与黄宗洁教授聊了聊今天的动物研究与动物保护。她所介绍的台湾动保脉络，对于今天我们面临的城市动物危机同样富有启发。黄宗洁，台湾东华大学华文系副教授，长期

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