越南人的祖先崇拜
信仰是人们相信的精神体系，可以解释世界，为个人和社区带来和平。信仰有时被理解为宗教。信仰和宗教的区别在于，民族信仰比宗教多，有组织的信仰不像宗教那么紧密。当涉及到信仰时，人们通常谈论一个民族或一些民族的信仰，有一些共同的特点，而宗教不是民族性的。信仰没有宗教那样的执行和组织制度，如果有的话，那么这个制度也是零星的和零散的。信仰如果发展到一定程度，可以成为宗教
1.为什么越南人崇拜祖先？根据越南人的观念，祖先首先是同一血统的人，如父亲、母亲、祖父、祖母、老人、骑等。是生下自己的人祖先也是像“艺祖”一样创造现在生活的功使。不仅如此，祖先还是像陈兴道这样保护村庄、家乡、国家免受外来侵略的功使，每年农历八月举行祭祀和祭祀的“父亲”。“八月祭父”在越南的许多地方流行。
*精神基础：形成任何宗教信仰的第一个重要基础也是人类对世界的精神观念。与许多其他民族一样，越南人从“万物有灵”的认知出发——一切都有灵魂，从周围的自然界开始，灵魂成为信仰的线索。从这个概念中，形成了对灵魂存在的信念，以及死者与活着的人（同一血统）之间的联系。死人的灵魂回来见证，监视后代的行为，责备或保佑他们的生活。
除了相信死者的理由外，尊重越南人的根源和孝德也是建立祖先崇拜信仰的重要基础。子孙们对出生、死亡和生前的后代表示感谢，同时也体现了子孙后代对祖先需求的持续和长期责任。责任不仅表现在生活行为（维护家庭、宗亲、国家的传统）上，还表现在具体的祭祀行为中。从那时起，祖先崇拜的信仰逐渐形成。
2.崇拜的性质：2.1.祭祀祖先以保存祖先的记忆：越南人生活的特点是理性。因此，在家庭中，死者的形象总是存在，离家人和村庄的生活不远。死亡不是失去一切，而是一种物质代谢的形式，从一种形式到另一种形式，祖先也存在于一个人类看不见的形体世界中。在祭坛家庭中，子孙们保存着最熟悉多隐的人的照片。崇拜被重复为一项熟悉的工作，唤起后代对祖先的记忆。
2.2.提醒起源：以饮水思源为由，祭祀祖先是出于对恩深义的孝敬，它从小就根植于每个人的潜意识中：
树有根才开花的枝头，
水有新的源泉宽阔的深河。
人们从何而来？
有父母有母亲，后有自己。
.崇拜形式：.1.定期祭祀：越南人在朔日祭祀家仙?望（朔庄是初一，望是每月的农历新年），过年，祭祀或任何需要家仙的保佑，如：生孩子，生孩子，结婚，做房子，创业，有健康问题。这是一种表达喝水记住源的道理。
祭祀日在祭祖习俗中，越南人重视在死亡日（也称为忌日）的祭祀，通常按农历（也称为）计算。他们相信，这是人类进入永恒的日子。不仅祭祀日，祖先的祭祀活动还在初一（也称为松鼠节）、农历新年（也称为望日）和其他一年中的节日，如农历新年、寒食节、中秋节、重九节、重十节等。当家里有重要的事情，如结婚、生孩子、做家务、走远路、考试等，越南人也会上香，祭祀祖先报告和祈求祖先的保佑，或在工作成功时感恩。越南人崇拜祖先的本质是来自对活人和死者的信仰，这与彼此有着密切的联系和支持。子孙则探望、告诫前人。祖先是庇护和引导后代，所以祭祀是实现阳域和阴间之间的交流。
这是一个非常重要的仪式，因为要记住祖先和祖父母，就向死去的亡灵表示敬意，不依赖于做大或小祭祀。只有一碗水、鸡蛋、炷香也能守住孝道。
.2.仪式方式：祭祀仪式：在举行家主祭祀仪式之前，必须用芬芳的草水冲洗干净。然后，祭祀者必须穿整齐的衣服，而家主穿的衣服是白色的。然而，在当今的现代社会，只要穿得整整齐齐，人们对祭祀时的穿着不太感兴趣。
如何鞠躬：
拜拜通常适用于站立姿势，尤其是在户外节日期间。在这种情况下，补丁取代了拜拜。脖着双手放在胸前，然后抬起来，稍微低下头，弯腰，然后抬起头，抬起来，抬起抬起来，用俯下身的节奏向上。根据具体情况，人们会拜2，，4或5拜。
鞠躬是向上层或死者表达对所有灵魂和身体真诚的敬意。有两种拜世：男人的拜世和女人的拜世。有四种鞠躬：2个鞠躬、个鞠躬、4个鞠躬和5个。每个案例都有不同的含义。
在男人和女人，鞠躬姿势是不同的。男人的鞠躬是一种严谨的站立方式，双手放在胸前，把额头上脏兮兮的，弯下腰，把两只手放在投影面或地上，双手伸出来，趴下，同时把左边的枕头搓在左边，把枕头放在地上，把头低垂在双手附近，匍匐地服气。然后，将双手合起来，放在当时已经收缩的左膝上，向前伸直，与右腿膝盖平起平坐，以取得起身的势头，右腿也随着站起来的势头，与左腿一起站在一起，像最初一样。因此，继续向足够的拜词（见下面的拜的意思是部分）。拜完后，拜了三拜，然后退去。
可以用右脚或左脚前跺脚也可以，根据哪一条腿先跺脚。但请记住，当前一脚向下时，在准备起身时，必须向前半步，双手放在膝盖上，以便站起来。这种拜世是科学和坚定的。之所以要先把左脚弯下来，是因为右脚往往更稳，所以用来保持平衡，以免跌倒。准备站起来的时候也是如此。左腿之所以蜷缩，是靠右脚有更稳固的准入。
她们的鞠躬是坐在地上，让两条小腿向左侧交叉，右脚仰着放在左腿的底部。如果穿长袍，将前衣的衣襟整齐地向前拉，然后向后拉，以遮盖臀部，以美观。然后，双手放在胸前，然后高高地放在额头上，双手保持在一起，低头。当头部接近地面时，将两个正在安装的手趴在地上，将头放在双手上。保持一两秒钟，然后用双手推，以坐直，同时双手像第一次一样放在额头上。因此，继续向必要的数鞠躬（见下面的拜的含义部分）。拜完就站起来，拜了三个裙子，退出来就完成了拜。
也有一些女士采取双膝屈膝的方式，将臀部放在两个脚跟上，双手拼凑在头上，双手保持在一起，俯身，当头部接近投影时，双手向后倾泻而下，将头放在两只手上。继续以上述方式鞠躬。这种拜拜可能会伤害脚趾和膝盖，但并不好看。
祖先的问候方式：谆谆是与死者的谈话，因此，谆谆是活着的人的心。想怎么捶都行。
仪式包括以下程序：
——盘子订好后，家长穿戴整齐（以前围巾长袍）出来打开大门。在寒冷的地方，也要撸起门，不能关得严严实实。
“然后向城隍天地乞讨，这样他们就不会为难灵回来祭祀。
以下是一段古老的辟谣：
唯一...省/市远...页面/家庭在...（房号）。越南日历第...，试试日本...（农历日）汝日家父/母/曾祖等为显考/亿。（名称）（给女人是显姐;对爷爷来说，加祖字——显祖考/姐）、孝子/女/尊等是（名）诚心敬诚告成皇和土神本地，前主接带父母/姑夷等（今日被祭）同宫请高曾祖考，高曾祖姐，列位祖先，显祖考，显祖姐，孤夷姐妹，内外同佳林，坐御灵地板证鉴。小心狐狸。
祭祀祖先的祭品：祭祀祖先的动物肉是人们认为“干净的肉”的动物。因此，具有不良特性的动物在祭祀中被丢弃。比如老鼠对应于那种专门做凿子的人，蛇有恶人的形象毒液，白鸭飞得不远是慢人比较的......芝麻鱼、鲶鱼、鳗鱼、泥鳅等。不被视为干净的礼物，因为它们生活在泥浆或腥膻或黑色的头发。狗——一种非常接近人的宠物，但狗肉的食物被认为是不干净的东西，因为狗吃废物不能用于祭祀。
用于鸡和猪祭祀的动物是越南人在所有仪式中的重要礼物：祖先、城皇、土神、天地祭祀等。越南人也用鱼来祭祀，这些鱼被认为是干净的，经常被供奉为鲤鱼和鲤鱼
水果也献到祖先身上，是家庭种植的水果。有意义的是提升他的劳动成果的祖先
祭祀的深层意义在于达到真善美的顶峰。祭祀不需要挑剔，关键在于诚心
..祖先祭坛：在越南家庭中，通常有一个祖先的祭坛，祖父母（也称为布先生）。根据家庭的不同，祭坛的装饰和布置各不相同。唠唠嗑，祭坛是纪念的地方，是死者的缩水世界。两盏灯象征着太阳，月亮，香是星辰。两个香碗对称，两盏灯后面通常有两根纸菊花枝，许多小棉花环绕着大棉花。也有一家插着“金枝玉叶”（一种商品代码），希望生意金子、银果，生意利润是去年的5倍或10倍。中间有一个“宇宙”轴，是一曲曲子下的沉香，在八香中升起。许多家庭在灯和香之间摆放着两个盘子，用来放置一个叫做五果盘的礼果盘（取决于每个地区都有各种水果的变化，但每种水果都有它的意义），在香碗前面放一碗水，算是神圣的水。祭坛两侧的两棵甘蔗是让老人们拄着拐杖回到子孙身边，把祖先的灵魂从天上带回下界......
祖先的祭坛永远位于室内最高、最干净、最庄严的地方（一层房屋的中间空间，顶层为楼层）。祭坛上摆放着香碗、灯脚、牌位或死者的画面、点蜡烛的地方。基本祭品少不了香、花、杯水。此外，还可以添加食物、酒茶，有时还有金马（纸制服装）、阴间钱等。残半周香后，金马和阴府钱被焚烧，称为化金，而祭酒杯则倒在金箔中。俗话说，死者必须这样做才能得到祭品，因为香火飞天，水（酒）与火混合而渗入地面。
如何布置
内层
箱子很大，高约1米，长，宽2米。正面由三个单元格组成，每个单元格刻有一个大字。有时，箱子被大桌子取代，在两米（1米）上摆放。祭坛内有两个盘子。大盘子里装着粽子，小盘子在祭日里摆着花香。第二个必须比第一个小。有一个神主放在基座上。可以用王位代替，以便高排的祖先可以控制子孙崇拜。在神主面前，通常有一个槟榔盘，杯清水，小酒杯（或罐子），铜盘或瓷器放在两侧放置水果，食物供奉...里面用瓷器放置祖先的牌位，可以用遗失者的肖像代替挂在后墙上或放在祭坛上。
外层
香案很高。瓷器或铜的大香瓶，里面放沙子或灰烬，中间插上高铁柱，放置香圈。两侧有两盏灯，在祭祀时打开。两棵铜树点燃蜡烛，可以用两只铜鹤代替。铜可以用瓷器代替。可以装饰更多的东西，如横飞，对联...进入祭坛的中间或两侧。在祭坛上烧香必须以奇数：1、、5、7、9、11,...避免点出偶数，如2、4、6、8、10,...人们认为，奇数是正的，所以它更适合祖先（阳人为阴人）。直香由两部分组成：红粉色真香，香尘。有一种香环，包括许多香圈，有绳索，放在香瓶的铁棒上。烧香时，必须让香直，避免香倾斜、扭曲或超倾，导致香柱之间的火点不规则，使香熄灭，香洼下来，可能会点燃祭坛上的物品或引起火灾。烧香时，可以必要时看管。
新死人祭坛
新逝的人没有与祖先一起供奉，而是在祭坛或横向房屋中建立一个单独的祭坛。布置相对简陋：一碗香、牌位（或照片）、花瓶、水杯、灯等。在天内（从安葬结束后开始），人们在家人吃饭前烧香汤，邀请新人受益。此时，死者的灵魂还眷恋亲人，“魂还重”无法超脱，还在房子周围徘徊。活着的人不想相信他们刚刚失去亲人的事实，这样做是为了平息悲伤。但有些地方只供奉了49天（即钟室祭祀）。
49天后，新逝的香碗将被抬上祖先的祭坛。除祭（也称为祭坛）后，新逝者祭坛将与私人祭品一起被丢弃，将肖像和香碗放在祖先的祭坛上，在下面订购。如果没有祖先的祭坛，就会保留下来，只要把祖先的告示在祭坛上。
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